Dispara, yo ya estoy muerto. Julia Navarro Personajes y Curiosidades Capítulo 13

Ali Ziad:(564)

Yaniv; Novio de Hanna(12) Capítulo 1.(567)

Paula: Primer amor de Samuel Zucker(21) Capítulo 2.

Juana: Española. Antifranquista(641)

Vasili: Ruso. Impresor.Falsificador. Antizarista. Compañero de Juana.(642)

Pedro: Tío de Juana. Republicano. Impresor(642)

Armando: Jefe de un grupo de la Resistencia.(644)

Theodor Dannecker: Oficial de la SS. https://es.wikipedia.org/wiki/Theodor_Dannecker (646)(902)

Raymond: Lugarteniente de Armando.(649)

Alois Brunner: Oficial Nazi. https://es.wikipedia.org/wiki/Alois_Brunner (652)(902)

Heinz Rothke: https://es.wikipedia.org/wiki/Heinz_R%C3%B6thke (652)(904)

Marie-Madeleine: Hermana(monja) que ayuda a Katia Goldanski(52) Capítulo 2.(652)

Sara Cohen: Amiga de Dalida en el campo de concentración(434) Capítulo 11.(722)

Dieter Wisliceny: Persona de confianza de Adolf Eichmann https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/adolf-eichmann (725)

Târeq: Marido de Naima (438) Capítulo 11. (740)


Ravensbrück. Campo de concentración nazi para mujeres(Me niego a ponerlo en Curiosidades)

Llegada a Ravensbrück

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Dispara, yo ya estoy muerto.

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 DISPARA, YO YA ESTOY MUERTO.-  Julia Navarro. Después de Dime quien soy no fui capaz de apartar a Navarro y me enganché con esta gran y larga historia. Cuando ya había leído varios capítulos, me di cuenta, que igual que Cien Años de Soledad  de García Márquez, me iba a liar un poco con tanto descendiente. Es la historia de dos familias, judíos y musulmanes, desde finales de 1800  a casi finales de 1900. Desde la Rusia de los Zares hasta el conflicto Árabe/Palestino. Creo, que Navarro, nos ha contado una historia en la que ha pretendido mantenerse equidistante, explicar los dos puntos de vista, los dos validos, los dos defendibles, hasta que se meten los colonizadores.   En Dime quien soy una parte importante, se relata sobre los nazis, en esta ocupa una pequeña parte, prácticamente solo un capitulo, pero me ha resultado muchísimo más duro, que todo lo que trata en Dime , que no es poco, pero en este, ese capítulo me resultó insoportable.. Quería dejar de leer por lo cruel, que me pa
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CUALQUIER TIEMPO PASADO FUE ANTERIOR.- Nieves Concostrina. Creo que debería ser de lectura programada dentro de la educación de nuestros hijos. Concostrina hace un repaso, no solo a los Borbones, sino a la aceptación de su historia por parte de un pueblo aborregado, inculto y ladrón.  Aborregado, porque  nos creemos todo lo que nos machacan en la tv, sin pensar, lo tomamos como dogma de fe. Utilizamos el "los nuestros" sin dudar ni un minuto. No existen "los nuestros" no tienen nada que ver con nosotros, son de otra pasta.  Incultos: porque no queremos saber, preferimos el trazo corto, el insulto rápido, la teoría conspiranóica de turno, antes que preguntarnos de donde vienen las cosas y porque. Ladrones: Porque somos ladrones en potencia. Los protegemos por la extraña razón de que pensamos que pasaremos a ser uno de ellos.  Te gusten o no te gusten los Borbones, Concostrina te explica de manera super amena de donde viene está familia y lo que han sido capaces de ha
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  LOLITA.- Vladimir Nabokov. No es un libro pornográfico. No encuentras ninguna escena pornográfica, salvo que la que tiene al principio con una compañera (Annabel), pocos meses menor que H.H, por lo tanto, sería la apertura a la sexualidad de dos jóvenes en igualdad de conocimientos y las relativas a Lo son más "imaginación" del lector . La historia no deja de ser la manida visión de la vida que declina y la vida que asciende. La juventud que muere y la juventud que nace. El termino "Lolita" nos lleva a pensar en una joven (tal vez demasiado) pero al mismo tiempo le ponemos los adjetivos de "seductora","provocativa". Que hay más seductor o provocador que la juventud. Es su rol. Nuestra mentalidad occidental, nos hace ver este tipo de historias sucias, pero hay otra visión, en otras partes de mundo, que la historia niña/mujer-adulto/hombre, parecen ser algo normal. Evidentemente como madre, soy partidaria de proteger a la infancia (más o menos ha
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